摘录:阿姨对中国一线城市的评论

北京
王朝政治有一个秘诀:京师是首善之区,住在京师比其他地方要好。为什么呢?因为天高皇帝远,一个小县官就可以杀人,如果你在边远地区的一个小县城住的话,县官要杀你,你基本上没有什么办法。但是你如果住在京师的话,就算是刑部尚书要杀你都很难。因为京师的官太多了。刑部尚书,他肯定会害怕户部尚书在皇帝面前告他状,他不怕你这个老百姓,但他如果要杀你这个老百姓的话,户部尚书和兵部尚书说不定会拿这一点来打击他。他虽然是堂堂的一个刑部尚书,比起边远地区的小县官高了不知道多少级,但他要杀一个人的话,那比边远地区的一个县官反而要难得多。请问为什么京师的老百姓能占这个便宜呢?答案是,他们在天子脚下,接近秩序中心。但是一旦你的城市不再是首都了,那么情况就恰好相反,你的命不但不比别人贵,而且你是最有可能被消灭的对象,因为人人都想打进首都,死人死得最多的一定是京师这个地方。

帝国的运作方式是征调各地的资源供养帝都,帝都基本没有任何自给能力。帝国秩序崩坏,帝都马上会陷入巨大的物资缺乏状态,第一个冬天就会有一大半人冻饿而死。阿西莫夫笔下的川陀陷落就是这个景象。然后出现劫掠者,最后才是农民起义军屠城。总之,朝代更迭之后,新朝得到的一定是一个空无一人的前朝旧都。事实上若是没有清兵入关,北京人很快会被闯王屠杀殆尽。… Read all/全文

Use faith to do evil

“秦汉以降,尧舜三王,周公孔子之道,未尝一日行于天地之间。”

听到这句话我被深深触动。这就奇怪了,中国古代不就是以儒治理天下吗?朱熹为什么这么说?

当对历史了解得深入,就会慢慢发现,自董仲舒作《天人三策》以来,真正信仰儒学想要实践儒学政治思想的人从来就没有好下场。

统治者宣传儒家话语,利用法家思想,以国家暴力机器作为后盾,构建意识形态,目的就是为了统治和维护王朝。

其实国家话语、暴力机器、和意识形态这三者都和信仰没有关系。

两千年以来,中国发生的大杀戮、群体灭绝不绝于耳,上至霍去病坑杀八千匈奴、下至乾隆屠灭准葛尔,哪个不是在辉煌的官方话语中做的事呢?越往后越是以儒教话语来歌颂这些事,利用儒家行恶,维护统治(看到有人写的古代小说,也都是宫斗剧那套)。中国真正信仰儒家的人都是被打压的,可能其中真正的内核自从秦汉早已散失殆尽,信仰已经没有了。因此有些古人的行为今人完全不能理解,到当朝中国文化那就愈发衰落,已经需要其他思想构建意识形态了。… Read all/全文