已经有两年没怎么画过画了。
13年前我就用过数位板，当我再次看到自己曾经写下的东西时，感到自己早已不是曾经的样子。当时的自己完全没有想过自己会走上这样这一条路。
但走在这条路的过程中，自己慢慢丧失了初心，随后只有独自面对数不清的痛苦与艰难。
可以说，我早就放弃这条路了，也不想回过头去看它，我知道我想要的是什么，我也知道这条路上的一切是从何而来。
有人说，它对于我这种人来说是一个意外背负的十字架。我想，这个十字架什么时候可以卸下呢？
令我庆幸的是，未来的路逐渐属于我自己，我不知道的是，我能不能独自承担自己所做的选择，但我知道，这是通往前方的必经之路。
“If you have an idea and I have an idea, we exchange these ideas, then each of us will have two ideas.”—（思想在碰撞中产生火花，留下你的足迹吧。）
“秦汉以降，尧舜三王，周公孔子之道，未尝一日行于天地之间。”
听到这句话我被深深触动。这就奇怪了，中国古代不就是以儒治理天下吗？朱熹为什么这么说？
当对历史了解得深入，就会慢慢发现，自董仲舒作《天人三策》以来，真正信仰儒学想要实践儒学政治思想的人从来就没有好下场。
统治者宣传儒家话语，利用法家思想，以国家暴力机器作为后盾，构建意识形态，目的就是为了统治和维护王朝。
其实国家话语、暴力机器、和意识形态这三者都和信仰没有关系。
两千年以来，中国发生的大杀戮、群体灭绝不绝于耳，上至霍去病坑杀八千匈奴、下至乾隆屠灭准葛尔，哪个不是在辉煌的官方话语中做的事呢？越往后越是以儒教话语来歌颂这些事，利用儒家行恶，维护统治（看到有人写的古代小说，也都是宫斗剧那套）。中国真正信仰儒家的人都是被打压的，可能其中真正的内核自从秦汉早已散失殆尽，能够建立的根基已经无法存在。因此有些古人的行为今人完全不能理解。到当朝就愈发衰落，已经需要其他思想构建意识形态了。
我们可以看到，文艺运动新的改变不是突如其来的，而是在11世纪甚至更早的时期，罗马的文艺复兴可能早于十字军东征。随着时间的推移，12世纪的文艺达到了很多作品和阿拉伯的科学与希腊文学都没有联系，都是在12世纪的伟大时代诞生的。
在中世纪，知识分子的生活不像现在这般交往联系密切，交通的落后使这些基督徒被分散在不同的地区当中，因此极度的地方主义与共有的欧洲文明并存。这些以修道院、教堂、大学等知识分子聚集的场所代表着不同类型的文化类型。在12世纪，不同文化类型不断的产生和消亡，看似他们像孤岛一样与世隔绝，但是他们仍然共同受到罗马文化、旅行的爱尔兰修士等一系列的影响。
在大的修道院，会有图书馆，因此会有学校教授一些基础的知识如布道等。
实在想象不了十多年的时间，
一个人最美好的年华,
呆在监狱里。
有些话让我印象深刻，
“他们打你不需要理由，只是对你的尊严进行摧毁”
“这里的每个人脸上都冒着黑气”
“狱中没有钟，让你的时间完全被剥夺;狱中没有镜子，让你丧失自我”
人群当中，抬头望着探监家属离去的一个个背影，“这不就像上坟嘛”
“这跟死人有区别嘛？”
出狱后听着这首歌，是什么感觉呢？
This ain’t a song for the broken-hearted
這不是一首為了心碎的人寫的歌
No silent prayer for the faith-departed
沒有沉默的祈禱者為了死著的亡魂而禱告
I ain’t gonna be just a face in the crowd
我才不會變成組成人海的那張臉孔
You’re gonna hear my voice
你將會聽見我的聲音
When I shout it out loud
當我大聲喊叫
It’s my … ...➔➔➔
Silver
来信已收到。
牧草是你种的吗？
我每次都戴上耳塞眼罩，所以睡眠还可以。最近我很少熬夜，所以这几天5点多就醒了。每天早晨的这个时候，别人都在睡觉，这是一段很安静的时光。不知道你梦中的争执是什么？我很怂，很少和别人发生冲突。
明天一般都是很模糊的，不只是明天，我对昨天也没有数，虽然昨天已经完全确定了，但是我还是会忘记一些事。
我也内向沉默，耽于幻想，我接触的人也寥寥可数。我曾经想要“融入”，但是我已经不想回忆那个结果了。现在我告诉我自己，不要强行“融入”你不喜欢的人。
我看《平凡的世界》，看了一点就放弃了，可能是我对它的叙事不感兴趣吧，里面也肯定不是我想要过的生活。生活和小说不一样，不是有迹可循。
你写的挺好的呀：），自己感觉有趣就好，把幻想写出来吧~
1.如果有一天，你醒来的时候，躺在一张陌生的床上，旁边的医生告诉你，“你的vr体验结束了，你其实比vr眼镜中的世界的你窘迫、痛苦多了，现在的这个世界才是现实。”你会再戴上vr眼镜吗？… ...➔➔➔
从今天开始，我的笔记和日记都到这里来写了。
如果有一些值得分享的东西，我会将我的日记公开，我的英语还不够好，希望大家能够指出我语法和语言上的问题。：P
相比Google Keep，个人博客分类可以使用树状结构，因此对于笔记的整理来说，Wordpress更有优势。但是Google Keep我也会作为备用。
因此，如果除了我的博客系统发生意外/我自己发生意外，我是不会停止更新和整理我的博客了，这里作为我思考和展示的地方，会长期维护下去。
毕竟，思考是人不可缺少的东西：）
这几天一直在关注时下热点吴谢宇杀母案。我不知道为什么我会这么关注，但是一个关键词使我很受冲击——性压抑。
抛开人格、成长环境、留学压力等其他因素不谈，吴谢宇杀母这一事件让我感觉到长期压抑而爆发带来的巨大灾难，当再回过头来看已经无法挽回。其中性压抑是最主要的，是对人类本能欲望的长期不合理贬抑。
再想想自己，高中时期还深受戒色吧老哥的负面影响，不仅是人格尊重、生理需求都长期处在压抑状态，如果压力稍微大一些，很容易崩溃，自己的欲望很少得到过满足。加上特殊癖好，这更使得自己很少给自己找到一个宣泄口。
因此自己的性压抑就不用说了，是一直很严重的。
现在我觉得要扭转这个状态了，让欲望更加合理，而不是一味的贬抑。给自己定一个小目标：每天逛一下Pornhub吧 ：P
我在今天注销了自己9岁时注册的QQ号。备份文件和照片，发送短信，注销完成。和同学们互踩空间、曾经在群里聊天的快乐时光，这些记忆可能还在，但现在也可以烟消云散了。
不知道什么时候，我已经很少用QQ了。
在注销QQ之前，我已经注销了豆瓣、网易云音乐、微博、知乎这些比较容易注销的国内社交账号，只剩下酷安我忍心没有注销，但也卸载了。这一次注销QQ，应该标志着我已经和国内大多数的App脱钩了，我虽然会经常刷这些网站，但是我不会再注册一个账号去参与互动了。
我想不应该仅凭国内的这些社交网站不好而注销这些账号，而是我已经对它们感到厌倦，我之前写了有关社交媒体的一篇文章思考了关于社交媒体的弊端。
我们活在一个“表演”的世界。为了有自己的生活，每个人都应该有自己的舞台和角色。
可能每个人有多个不同的角色和舞台，但是当你不知道你的角色是什么的时候，外界可能就会赋予你角色，加诸到自己的头上。
而社交媒体就充当着这一个功能。它就像无数人舞台的集合，它十分的喧嚣，吸引着无数的观众。如果你找不到自己的舞台，可能你就会在社交媒体这个大集市里，成为别人的角色。你扮演着别人的角色，展现那所谓光鲜靓丽的一面，吸引着其实不属于你的观众，你不会快乐。只有当你找到自己的角色和舞台的时候，你才能够尽力成为你自己。… ...➔➔➔
近代中国社会为何如此动荡？经过阅读和思考，我认为有以下几个方面的原因。
第一，漫长的王朝专制社会时期，使得中国无法面对工业文明带来的冲击。这种社会结构是十分稳定的，相对于外部势力，如游牧民族和周边的小国，与它们游牧文明落后的生产力相比，中原的农耕文明生产力是相对来说比较先进的，中国社会面对的外部威胁只是东夷西戎、南蛮北狄的少数民族，相比之下中原王朝依然占据优势。因此在几千年以来漫长的历史时期中，中国都没有像近代这样的外部文明的冲击。游牧民族入侵中原只是由于中原内部动荡不安、积贫积弱的时候才会发生。而当政权完成更迭之后，游牧民族的生产力还是无法和中原文明相比较的，同时游牧民族的生产方式也是无法适应中原地区的，因此一但外族入主中原依然需要适应中原的农耕文明和中原的文化。因此，要保证社会的稳定，这些政权依然会和其他中原民族的王朝一样，有了稳定的王朝统治的专制制度，它适应了中原农耕文明的结构，因此千年来并没有非常大的改变。但是近代中国社会的境遇完全不同，是落后的农耕文明面临先进的工业文明的巨大冲击。与以往的外族入侵完全不同，中原的生产力也不是先进的代表，此时的农耕文明已经完全无法和工业文明相比较了，中原也没有了昔日像同化外族那样的能力，反而因工业文明遭到重创。因此社会结构也就不再可能像以前那样稳定，而是陷入半殖民半封建社会的漩涡之中，也就造成了千年未有之巨变。… ...➔➔➔
