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夢飲酒者,旦而哭泣;夢哭泣者,旦而田獵。方其夢也,不知其夢也。夢之中又占其夢焉,覺而後知其夢也。且有大覺而後知此其大夢也,而愚者自以為覺,竊竊然知之。君乎,牧乎,固哉!丘也與女,皆夢也;予謂女夢,亦夢也。是其言也,其名為弔詭。萬世之後而一遇大聖,知其解者,是旦暮遇之也。

不能直接看成美學和藝術理論:動物也許會死,重要的是我們會死但我們沒有意識到會死。如果我們按照以前的方式,去超越現象追求本能打手電筒,做不到的時候我們還作為本體在世界存在,把現象只看成現象,不再痛苦,(丟了現象,不是本質的東西)如果我們把喜怒哀樂看成現象,就不會完全束縛在一個固定的地方,我們不應該被它所欺騙,我們在一個日常的夢中,把夢當夢時會更真實一點。這裡就出現了一種藝術形式,當我們有一天看見一個東西,假象會教育我們,我們的現象不是真的。因此,恰恰相反,我們嘗試畫是假的,生活是真的,但畫教育我們更真實的東西。這不是虛幻的歡樂,用一種方式。告訴我們我們在生活裡面扮演戲劇。戲劇家告訴你們你在日常生活中也是一個存在的方式。藝術不是人類的消遣:它是讓我們反過來讓我們更真實的東西。如果我們只是意識到現象是現象,保持距離,會感覺虛幻和絕望。… ...➔➔➔