分類存檔：西方美術史

【讀書筆記】《當代藝術的主題》：精神性

藝術自從誕生開始，就一直和宗教密不可分。在以前宗教一直在給予人們精神上的支撐，而藝術是這種精神性的表達。比如古希臘、古羅馬人信仰多神，他們的雕塑表現的就是希臘羅馬的多神教的題材，中世紀和文藝復興的歐洲基督教占統治地位，那麼這些藝術家也繪製的也大都是基督教題材的作品。因為信教的人大都不會認字，只能看畫，看到畫了就知道這是耶穌、這是講了聖經里的什麼故事。而從文藝復興之後，科學逐漸成長和發展以及啟蒙運動的興起，人們發現很多問題不需要宗教來解釋了，宗教逐漸走向世俗化，藝術呢也和宗教漸行漸遠。

宗教解釋世界是怎麼誕生的，但是現代科學也有自己的解釋——那就是宇宙大爆炸理論。有很多藝術家對這個問題感興趣，托馬塞利就是其中的一位，他的作品經常將宗教的創世學說和最新的宇宙大爆炸理論結合起來。在宇宙大爆炸的理論中，宇宙在誕生的開始就是從一個點放射出來《無題（驅逐）》就是他的一個代表作品。

日本藝術家森萬里子Marico… ...➔➔➔

【讀書筆記】視覺快感與敘事電影

主流電影如好萊塢電影的敘事方式強化了父系秩序，並提供了一種快感。要分析這種快感，就是要摧毀他們。

【看】電影本身就是快感的來源。電影提供了許多快感，第一種快感是滿足窺探欲，第二種是對銀幕中形象的認同，前面一種來自性本能，第二種來自自我利比多的機能。電影滿足這些快感的原因，和閹割情結——女性作為被看的影像有關。

【讀書筆記】《當代藝術的主題》第三章：身體

二戰以後隨著當代藝術的發展人們逐漸關注到身體本身。

身體承載著許多的觀念，身體也是一種符號，在視覺藝術中運用身體符號的歷史非常久遠。當代藝術對於身體的局部運用表達了特定的觀念。

當代藝術家多聚焦於身體主題的原因主要和激進主義的立場相關，通過身體，可以表現性解放、當代性困惑的問題，因此也受到諸多女性藝術家的青睞。將身體作為題材也表現著對傳統審美典範的一種突破和思考。

身體也通常反映了對人的對象化問題。

身體的各種狀態不應該是被遮遮掩掩的，衰老、疾病等狀態也經常被作為藝術創作的主題。

在當代，身體和技術關係密不可分，對身體的改造使得人類可能不再是完全的有機物，機器可以是人類身體的一部分和人類行為的替代品。這也給了現代藝術很大的創作空間。

《我們從何處來？我們是誰？我們往何處去？》
《我們從何處來？我們是誰？我們往何處去？》是法國19世紀法國後印象派畫家保羅高更的代表作品。畫面可以分為「我們從何處來」、「我們是誰」、「我們往何處去」三個部分，高更通過這幾個部分展現人的不同的階段。通過解讀高更的代表作和作品中各個事物，來探尋高更的繪畫風格、人生歷程和他對現代藝術的影響。

《我們從何處來？我們是誰？我們往何處去》(法語：D’ou Venons Nous / Que Sommes Nous / Où Allons Nous）是法國後印象派畫家保羅高更於1897-1898年創作的布面油畫，畫作尺寸139.1 cm × 374.6 cm，現藏於波士頓美術館。 畫面整體呈冷色調，背景部分能看到塔西提島的火山和海岸，畫面從右側開始，有一隻黑色的狗、一個嬰兒和三個交談的女人，一個背向觀眾的人看著兩個穿長衫的人，在畫面中間有一個摘蘋果的人，在遠處的背景上有藍色的女神鵰塑,它的雙臂抬起雙手朝向天空，似乎在暗示著什麼。最左側的一個年邁女人瀕臨死去，畫面畫面的右下角有一隻踩著蜥蜴的白鳥。… ...➔➔➔