畫會、社團的美術教育
在社會變革與轉型時期，畫會作為中國傳統的美術教育組織仍然發揮著重要作用，如豫園書畫善會等，進行西洋畫教學的畫繪和書畫社也如雨後春筍般出現。
北京具有深厚的文化傳統，在面臨西學傳入的背景下，強調振興民族文化、發展中國傳統書畫的社團與組織在北京出現，金城等人建立了中國畫學研究會，形成了重視傳統、以古開今的風氣。
師範學堂的美術教育
師範學堂的美術教育從最初主要注重實用技能，並且沒有專門的教材，師資也十分短缺，因此仍舊採取臨摹中國傳統繪畫的方式，之後開始聘請外籍（日本）老師和和引進日本教材。
兩江師範學堂和北洋女師範學堂等師範學堂等新式學堂的建立匯聚了較強的師資力量，浙江兩級師範學堂是美術教育的代表，具有良好的學術風氣，擁有許多留學歸國的藝術工作者，培養了豐子愷、潘天壽等美術人才。
Arrival of western culture and change of Chinese art education
自明代以來，西方和東方的繪畫就有了交匯，中國繪畫受到了西方的影響。西方傳教士進行傳教活動的同時，也傳播了西方繪畫技法。在上層社會，如徐光啟一類的官員與利瑪竇等傳教士交往密切，他們組織人力翻譯了大量西方書籍，《視學》便是系統介紹西方透視與繪畫技法的代表書籍。在民間，西方傳教士以澳門等南部沿海地區為據點進行傳教活動，西方的宗教畫逐漸在中國傳播。
到清代，資本主義的萌芽和工廠手工業的發展，專門的外銷畫作坊在廣州等地出。同時，西方繪畫的專業人才也到中國遊歷，同時，吳歷等中國畫家也受到了西方繪畫的深刻影響。
洋務運動與實業教育
中國近代的美術教育囊括在近代實業救國的範疇里，比較注重實用技能，具有很強的救亡色彩。
中國的美術教育事業是基本上是從近代以來才起步的。
在古代，先秦時期人們已開始注重藝術修養，不少技藝已經在民間流傳，《考工記》記載的手工藝品品類已達三十餘種。中古中國的美術教育方式主要是以師徒傳授為主。在上層社會，以宋徽宗興辦的宣和畫院為代表的藝術收藏、創作機構起到了重要的美術教育作用，古代美術教育的目的主要是宣傳儒家思想、注重教化人倫。但是到後期文人畫興起，「技」與「藝」逐漸分野，繪畫開始強調文人的地位、修養與品格而拋卻了「技」的傳承，文人繪畫技法往往達不到職業畫家的水平但能留名青史；而水平精湛的職業畫工創作了大量精美的作品但地位卻很低，生活窮困。同時師徒傳授的方式也使得許多技法也很少公之於眾，讓世人學習，這種輕「技」的現象也讓中國傳統繪畫走進了死胡同。
西方美育思想從古希臘時期就已經出現，哲學家大多是美學家，作為美學思想一部分的美術教育成為改變人思想的一種手段。中世紀的美術與宗教緊緊捆綁，繪畫以聖經故事與人物為主要題材，起到傳教作用。畫工創作的神像沒有人的特徵與情感，藝術性很低，而到文藝復興時期，隨著技術的進步與大航海時代的來臨，系統、專業的美術創作機構逐步成型，同時從神學教育發展出來的大學也給美術教育與美術學院的出現提供了土壤。以文藝復興三傑為代表的具有專業素養的創作者也標誌著畫家地位提高。啟蒙運動後，西方的美術教育有了更好的發展。… ...➔➔➔
