我們可以看到，文藝運動新的改變不是突如其來的，而是在11世紀甚至更早的時期，羅馬的文藝復興可能早於十字軍東征。隨著時間的推移，12世紀的文藝達到了很多作品和阿拉伯的科學與希臘文學都沒有聯繫，都是在12世紀的偉大時代誕生的。
在中世紀，知識分子的生活不像現在這般交往聯繫密切，交通的落後使這些基督徒被分散在不同的地區當中，因此極度的地方主義與共有的歐洲文明並存。這些以修道院、教堂、大學等知識分子聚集的場所代表著不同類型的文化類型。在12世紀，不同文化類型不斷的產生和消亡，看似他們像孤島一樣與世隔絕，但是他們仍然共同受到羅馬文化、旅行的愛爾蘭修士等一系列的影響。
在大的修道院，會有圖書館，因此會有學校教授一些基礎的知識如佈道等。
近代中國社會為何如此動蕩？經過閱讀和思考，我認為有以下幾個方面的原因。
第一，漫長的王朝專制社會時期，使得中國無法面對工業文明帶來的衝擊。這種社會結構是十分穩定的，相對於外部勢力，如游牧民族和周邊的小國，與它們游牧文明落後的生產力相比，中原的農耕文明生產力是相對來說比較先進的，中國社會面對的外部威脅只是東夷西戎、南蠻北狄的少數民族，相比之下中原王朝依然佔據優勢。因此在幾千年以來漫長的歷史時期中，中國都沒有像近代這樣的外部文明的衝擊。游牧民族入侵中原只是由於中原內部動蕩不安、積貧積弱的時候才會發生。而當政權完成更迭之後，游牧民族的生產力還是無法和中原文明相比較的，同時游牧民族的生產方式也是無法適應中原地區的，因此一但外族入主中原依然需要適應中原的農耕文明和中原的文化。因此，要保證社會的穩定，這些政權依然會和其他中原民族的王朝一樣，有了穩定的王朝統治的專制制度，它適應了中原農耕文明的結構，因此千年來並沒有非常大的改變。但是近代中國社會的境遇完全不同，是落後的農耕文明面臨先進的工業文明的巨大衝擊。與以往的外族入侵完全不同，中原的生產力也不是先進的代表，此時的農耕文明已經完全無法和工業文明相比較了，中原也沒有了昔日像同化外族那樣的能力，反而因工業文明遭到重創。因此社會結構也就不再可能像以前那樣穩定，而是陷入半殖民半封建社會的漩渦之中，也就造成了千年未有之巨變。… ...➔➔➔
在寒假調研的過程中，我發現了一些問題，也對這些問題進行了一些思考，同時在調研結束後將這些思考總結並記錄下來。
首先在調研的過程中我發現了南鑼鼓巷的開發問題：
商業化的問題：
最早南鑼鼓巷是否是以代表傳統文化或者老北京衚衕文化的身份出現在人們的視野中呢？答案並不是肯定的，在南鑼鼓巷進行大規模開發之前就是一個商業味道比較濃厚的地方，當時的南鑼鼓巷擁有一些酒吧和小店，充滿文藝氣息，也已經被一部分人注意到了商機。在2005年前後南鑼鼓巷進行了一系列的開發和規劃，並在北京奧運會時期入駐了大量的商家。
1、查找文獻文獻所用關鍵詞、文獻數量、文獻整理分析角度。
2、文獻年度數量分布——研究態勢。
3、文獻作者分布——核心人物及其研究和方向。
4、文獻的類型分布——探索性/描述性/解釋性比例
5、文獻的內容分析：作者用……方法研究了……問題得出了什麼結論/對本文的……研究產生了什麼參考。
設計思路：
針對調查主題疏理了相關文獻，我們進行了題為「旅遊目的地的判斷及選擇」的調查問卷，問卷採取了在線發放的形式從基於被調查人年齡、性別、教育程度、職業、薪資水平等方面特徵，並從景觀文化、興趣、景區服務安排、城市基礎服務設施、旅遊產品的價格質量方面對北京、西安、曲阜三個城市進行了調查。並且讓參與者進行綜合考慮，在三個城市中選擇旅遊目的地。
在地域上，北京、西安、曲阜分別代表了三個不同地域的歷史文化旅遊資源，因此我們對被調查者的生活地區進行調查，有利於收集北京、西安、曲阜三個城市對不同地域調查者的吸引力。
我們對被調查者的性別、不同職業、收入水平、教育程度進行了調查，便於等不同要素進行分析。基於觀賞價值、科學價值、文化價值、環境質量、經濟效益五個指標，讓被調查者對三個城市進行評分。
針對於已遊覽的被調查者我們提出了如「在您去過的城市中，您印象最深刻的歷史文化景點是什麼？」、「您對遊覽城市的滿意度多少」等反饋問題，並且從景區服務安排、基礎服務設施建設、相關旅遊產品的價格和質量等方面進行調查，挖掘出三個城市中的並且針對該城市的文化旅遊資源設置了幾個開放性的問題。… ...➔➔➔
德國：在十世紀時期，義大利、法國等地遭受戰爭的屠戮，而德國相比之下文化保存得更好。
義大利：義大利的文藝復興從南方開始，因為那裡的聯繫與希臘和阿拉伯世界更緊密一些。尤其是卡拉布里亞地區，保留了諾曼帝國時期的文化、一些希臘式的修道院和說希臘語的人口。薩勒諾成為了歐洲主要的醫療中心，卡西諾成為了知識中心。義大利還有詞書、音樂作品兩大領域的發展引人注目。11世紀義大利最重要的發展是對普通信徒教育的重視。
法國：相比義大利 ，法國在自由藝術、哲學、神學、拉丁詩歌上有了更多的發展。其中也在學校中湧現出了許多優秀的人才。新的詩歌越來越豐富，已經成為了那個時代最據特色的表達，許多詩歌並沒有被出版，描繪的的事物有聖人的生活、神學、歌頌自然和美德等，有時也會出現諷刺時事、墓志銘等作品。
宗教和經濟的推動：隨著經濟的發展和社會條件的成熟，宗教的傳播也伴隨著朝聖客人員之間的往來。除了宗教經典，隨之伴隨的還有哲學和科學經典的翻譯和傳播。阿拉伯世界的科學經典能被西班牙地區的人所掌握。
十字軍東征的作用：十字軍東征也不是一個孤立的事件，更準確的來講、是一個時期。這個時期讓西方和東方連接得更加的緊密，刺激了貿易、交通的發展，資金的利用。這種變化是處在社會層面的,當時在文藝層面並沒有發生明顯的改變。
學術復興：在當時，復興並是新生，而是真正的復興，是對拉丁古典的復興。拉丁古典的文字對今後的文學產生的非常深遠的影響，也為後來其他語言的文章樹立了標準。可以說，對拉丁古典的重視，對後來其他語言的文藝發展起到了推動作用。
這一系列的發展不能準確的說出哪個因素影響了哪個因素，某一個發展都可以追溯到很早的時期。
文學的發展：12世紀時，圖書館的有關教堂、傳教士生活的書籍已經超過了經書和拉丁古典文獻。在1200前後，文學上已經不再是對中世紀那樣的對作品的複製，而是發現和尋找被忽視的東西。
漸變的發展形式：在11世紀後期，政治、經濟、宗教、等多個方面已經顯示了新氣象
在12世紀的文學作品上，拉丁文的作品佔據了很大一部分。白話文和拉丁文的作品是同時存在的，它們並行又相交。因此我們不能有一個確定的時間點作為文藝復興的起點。唯一能明顯感覺到的是11後期義大利商業的貿易的快速增長。同時，各個方面的發展也不是同步的：拉丁經典文獻的復興在11世紀已經開始，新科學的復興要等到吸收了希臘和阿拉伯的知識以後在12世紀的後半葉才開始。哲學的復興在13世紀才達到了巔峰。一、總體概況：
2018年恰逢改革開放40周年，價值觀成為電視劇製作的主要導向，電視劇需要真正反映人民群眾現實生活，「現實主義」成為年度關鍵詞。隨著電視整體收視率的下降，傳統台播電視劇收視率走低，而內地央衛視電視平台的電視劇佔整體收視比重有所上升。中國電視劇市場整體回歸理性，受政策的影響更強調現實題材。在製作方面，大IP、大製作、加上流量明星的電視劇不及市場預期，缺乏現象級的製作，電視劇質量需待品質孵化。在電視劇的播出方面，電視台的平台競爭逐漸白熱化，頭部效應明顯。
二、政策變化：
廣電總局頒布了加強文藝節目管理的細則，審核制度不斷收緊，進行「三限」，繼續限制韓星、限制演員的片酬，限制劣跡藝人，並加強對主流文化的導向。
限韓令：含有韓星演員劇集不能上星。所有含有韓國演員的電視劇均未播出。騰訊、阿里巴巴、華誼兄弟等中國企業，對韓國投資總量高達1,700億元人民幣。而過去兩年間，這些企業的投資難以落地，中國文化產業在「限韓令」的陰影下遭遇更大的反噬，有所鬆綁。… ...➔➔➔
