《文徵明對吳門畫派的貢獻》文獻綜述與大綱

文徵明相關研究文獻綜述

   文徵明是明代中期吳中地區文藝界舉足輕重的人物,在詩文書畫領域的造詣頗高,研究文徵明的相關文獻也頗為豐厚,為了了解文徵明對吳門畫派的貢獻,筆者以「吳門畫派」、「文徵明」在中國知網上進行搜索,獲取結果66篇。因文徵明詩、書、畫、文等材料眾多,本文選取了關於繪畫的研究文獻,並就相關文獻進行統計學和文獻內容上的分析。

研究範圍:20世紀70年代至當前的有關文徵明在繪畫方面的主要的研究文獻。

趨勢分析:

   經過分析,近年來對文徵明的研究熱度程上升趨勢。本綜述摘錄的文獻90年代10篇,00年代20篇,10年代22篇。

核心人物:

   研究文徵明的核心人物為周道振、劉綱紀等人。為文徵明研究做出巨大貢獻的是周道振先生,他從上世紀50年代開始收集材料,於1998年出版《文徵明年譜》4,另外還著有《文徵明書畫簡表》… ...➔➔➔

【讀書筆記】視覺快感與敘事電影

主流電影如好萊塢電影的敘事方式強化了父系秩序,並提供了一種快感。要分析這種快感,就是要摧毀他們。

【看】電影本身就是快感的來源。電影提供了許多快感,第一種快感是滿足窺探欲,第二種是對銀幕中形象的認同,前面一種來自性本能,第二種來自自我利比多的機能。電影滿足這些快感的原因,和閹割情結——女性作為被看的影像有關。

【讀書筆記】《當代藝術的主題》第三章:身體

二戰以後隨著當代藝術的發展人們逐漸關注到身體本身。

身體承載著許多的觀念,身體也是一種符號,在視覺藝術中運用身體符號的歷史非常久遠。當代藝術對於身體的局部運用表達了特定的觀念。

當代藝術家多聚焦於身體主題的原因主要和激進主義的立場相關,通過身體,可以表現性解放、當代性困惑的問題,因此也受到諸多女性藝術家的青睞。將身體作為題材也表現著對傳統審美典範的一種突破和思考。

身體也通常反映了對人的對象化問題。

身體的各種狀態不應該是被遮遮掩掩的,衰老、疾病等狀態也經常被作為藝術創作的主題。

在當代,身體和技術關係密不可分,對身體的改造使得人類可能不再是完全的有機物,機器可以是人類身體的一部分和人類行為的替代品。這也給了現代藝術很大的創作空間。

文徵明的儒雅情趣對繪畫創作的影響

文徵明作為吳門畫派的代表人物,他的文人色彩盡顯,其個人性格對繪畫創作的風格、題材、內容上都有深遠的影響,文徵明的追求隱逸、渴慕園林的志趣塑造了他的細筆風格,而尊師重道的傳統讓文徵明在題材廣度和粗筆風格上有所突破。

      文徵明作為吳門四家之一、和吳門畫派的核心人物,詩文、書法、山水、人物、花鳥無不精通,對明代文人藝壇的影響非常深遠。何以讓文徵明擁有清潤淡雅的繪畫風格?本文認為和文徵明恬靜平和的個人性格和品茶、遊園等興趣愛好有關,並從幾個方面闡述文徵明性格特點對文徵明繪畫風格的影響。

  文徵明本名文壁,字征明,中年以後以字行。祖籍湖廣衡陽,直隸長洲縣(今江蘇蘇州)人,詩、書、文、畫無一不精。在繪畫方面兼善山水、蘭竹、人物、花卉諸科,尤精山水。他早年師於沈周,後來又學趙孟頫、王蒙、吳鎮三家,最終自成一格。

一、隱逸恬淡——造就細筆

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《我們從何處來?我們是誰?我們往何處去?》
《我們從何處來?我們是誰?我們往何處去?》是法國19世紀法國後印象派畫家保羅高更的代表作品。畫面可以分為「我們從何處來」、「我們是誰」、「我們往何處去」三個部分,高更通過這幾個部分展現人的不同的階段。通過解讀高更的代表作和作品中各個事物,來探尋高更的繪畫風格、人生歷程和他對現代藝術的影響。

《我們從何處來?我們是誰?我們往何處去》(法語:D’ou Venons Nous / Que Sommes Nous / Où Allons Nous)是法國後印象派畫家保羅高更於1897-1898年創作的布面油畫,畫作尺寸139.1 cm × 374.6 cm,現藏於波士頓美術館。 畫面整體呈冷色調,背景部分能看到塔西提島的火山和海岸,畫面從右側開始,有一隻黑色的狗、一個嬰兒和三個交談的女人,一個背向觀眾的人看著兩個穿長衫的人,在畫面中間有一個摘蘋果的人,在遠處的背景上有藍色的女神鵰塑,它的雙臂抬起雙手朝向天空,似乎在暗示著什麼。最左側的一個年邁女人瀕臨死去,畫面畫面的右下角有一隻踩著蜥蜴的白鳥。… ...➔➔➔

【書畫筆記】抒發意趣,自成一家——中年文徵明

中年文徵明書畫已經享譽盛名,但依舊屢試不第,54歲的他受工部尚書李充嗣的舉薦才得以擔任翰林院待詔歲的他受工部尚書李充嗣的舉薦才得以擔任翰林院待詔歲的他受工部尚書李充嗣的舉薦才得以擔任翰林院待詔,但屢遭排擠,第二年便請辭官。有了從政經歷後,文徵明對仕途不抱希望,便更加投情於書畫之中,已經有了自己的特色。
嘉靖二年,唐伯虎去世,三年後吳門書壇的領袖人物祝允明也去世了。文徵明上書三年之後才得以回鄉,這時的文徵明來到蘇州 ,便是群龍無首的吳門書派中的定海神針,成為新的吳門文壇的盟主,這時的他再也不思為官之事,安心的做一個文藝人,可以遊歷各地,廣收門徒。
此時的文徵明小楷已擺脫缺乏個性的「台閣體」,自成家法,又有歐體的勁健。他在《跋李少卿帖》中說: 「自學書不講,流習成弊,聰達者病於新巧,篤古者泥於規模。公既多閱古帖,又深詣三昧,遂自成家,而古法不亡。」此時的他已經找到了自己的影子,自己的藝術風格也逐漸成熟了。… ...➔➔➔